视界便是一个人掌握国际的宽度或广度。
雄鹰翱翔天际，山河大地尽收眼底；青蛙管中窥豹，它看到的天空只要井口那么大。
视界不一样，日子方式也就不一样。狮子在整个草原上猎杀，而屎壳郎头枕粪球，自鸣得意。
有一个古代笑话：
冬季，三个老汉一同蹲在墙角，一边晒太阳，一边大谈抱负。拾粪的老汉说：“假如我当了皇帝，我就命令这条街东面的粪悉数归我，谁去拾就派公役去抓他。”
砍柴的老汉瞪了拾粪老汉一眼说：“你就知道拾粪，假如我当了皇帝，我就打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”
讨饭的老汉听完后哈哈大笑，眼泪都笑出来了，他说：“你们两个层次真低！都当皇帝了，还用得着干活吗？要是我当了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火炉边吃烤红薯。”
起点不一样，视界天然不在同一高度。有一些你自以为是寻求的极限，不过仅仅他人的垫脚石算了。
1. 不同的视界，不同的人生。
视界所及，心之所止。视界，决议一个人的视界。在某些特定的程度上，决议一个人的未来的，正是他的视界。
清代的胡雪岩，被誉为“红顶商人”，他有一句金玉良言：“经商顶要紧的是眼光，你的眼看得到一省，就能做一省生意；看得到全国，就能做全国生意；看得到外国，就能做外国生意。”
大的视界，才干成果大的工作；不同的视界，成果不同的人生。
看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的品质，要看他的老友；
看一个人是不是人才，要看把他搁在什么方位；
看一个人能攀爬多高，要看他根基有多深；
看一个人能装进多少，要看他空掉多少。
看一个人的人生是否“出彩”，不以成败论英豪，而是要看他的视界。
陈独秀早年思维剧烈，而到了晚年，大半生的履历使他的视界，变得和早年不同，他对早年的失误做了很好的反思。他的终身，早年和晚年，值得沉思。
2. 心有多大，舞台就有多大。
古人说：“取乎其上，得乎其间；取乎其间，得乎其下；取乎其下，则无所得矣！”
意思便是说，假如一开始的希望是一流，最终到达的作用或许仅仅中流；假如一开始希望的仅仅中流，最终到达的作用只能是末流；假如希望仅仅末流，最终或许什么都得不到。
人首要要有不甘平凡的志气，才干逐渐扩展自己的视界。
王阳明在十二岁的时分，就对自己的老师说，人生榜首等事是读书做圣贤，而不是什么“中状元荣耀宗族”，正是自小就有远大志趣，才有后来的“心学宗师”王阳明。
3. 容小人，成大人。
古人说：“能容小人，方成正人。”
视界高远，才干沉着宽恕，涵养性格，顶天立地，所谓“视界高时无碍物，心源开处有清波”。
视界是否高远，心态能否包容国际，取决于看国际的视点。
有的人用“直角”，看到的是国际的一个扇面，或许事物的一个旁边面；
有的人用“广角”，看到的尽管不是悉数，可是也很精彩；
有的人用“全角”，他们眼观六路，耳听八方，知晓古今，视界宏阔，看到的是完好的国际。
2
精美，是最好的涵养。
一说到“精美”这两个字，很简略想到珠光宝气，居高临下，远离人间烟火，其实，精美尽管是一种很难到达的涵养，可是与豪华炫富没有关系，与狷介绝俗也无关。
精美是一种表里兼修的日子态度，一种典雅的典礼感，一种在任何环境下都要坚持面子和庄严的精力。
1. 精美，寻求细节的考究。
精美的人，是真正从外到内都要求自己的，落实到细节处。
物质日子方面，不要豪华，而是简略质朴，可是寻求舒适，考究兴趣，不肯下馆子吃大餐，却喜爱花费半响时刻学习做一道家常小菜。
人际关系方面，绝不滥交朋友，只与心灵投契者深交，不把精力糟蹋在无聊的交际和应付上。
精力日子方面，精心选择人类才智和艺术宝库中的精品来享受，尽量不在低质的精力废物中虚耗生命。日子，实际上的意思便是用绵长的时刻做许多细小的工作。
2. 精美，不对立尘俗，坚决抵抗低俗。
精美，寻求充足圆满的日子，可是没有拜金的滋味。精美的人，不是用表面和财富堆积而成，而是由教养、学问来成果。
精美，不刻意寻求典雅，不与尘俗反抗，可是回绝低俗。
精美，是将柴米油盐酱醋茶，过成另一种诗和远方。精美，是一种心无挂碍、无拘无束的日子态度。
钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，倘若你觉得快活，并非全由于澡洗得洁净，花开得好，或许菜合你口味，首要由于你心上没有挂碍。”
人不是为了活着才日子，而是为了日子而活着。
终身很短，而且苦多乐少，可是精美的人，能将有限的生命活出无限的精彩；
不管环境怎么，都能找到装点日子的办法，任何困苦也炸毁不了的他的刚强。
精美，并不是金钱织造的富丽与尊贵，而是一种对日子的信仰，对日子的热情与酷爱。
愿咱们精美到老，眼睛里满是阳光，笑脸里满是坦荡。
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